青红皂白|绿水青山|一碧千里|花红柳绿|翠色欲流-一唱一和网|北京军海癫痫医院
北京军海癫痫医院

您现在的位置: 首页 > 胸怀大志 > 正文内容

【千年一叹尼泊尔读后感】

来源:一唱一和网   时间: 2019-03-16

作文「千年一叹尼泊尔读后感」,作者佚名,请您欣赏。玛雅作文网荟萃众多优秀学生作文,如果想要浏览更多相关作文,请使用网站顶部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作,但仅为同学们学习交流的习作,不能当作范文使用,希望对同学们有所帮助。

可就是这样的历史,铁面无情、洞悉一切的历史,又是多少人焚膏继晷所钻研的,又是多少人为之狂一热、为之癫狂的啊!它让文明诞生,它让大一江一大河得以奔向远方,千年不息…

近来心中一直萦绕着一人的身影,挥之不去。他在二十年前毅然辞去一切高位任命,只披一件深褐色的薄棉袄,独自消失在茫茫荒野大漠间整整十年,去寻找中华文明的关键一性一遗址。在二十世纪末,又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察全人类重要的文化遗迹。现今似乎已经安定下来,在香港澳门几地任职。

我颇为钦佩此行为,只因平时素一爱一与历史有关的一切,尤是在阅读有关祖国历史之时,心中澎湃难止。世上如此多的古老帝国总是相互远征,互毁文明,独我中华,饶是内战再激烈难挡,也不过是为了争夺华夏文明的正统继承权罢了,无论胜败都决计不会自毁文明。这得以让中华文明跨过历史的洪流,延至今日。

而我又是华夏汉族,因而我穿上汉服,座谈历史,并以此为荣。

那个与之静谈的是何人?对!余秋雨先生!

…耳边传来悠扬的驼铃声,我嗅到了大漠沙尘的干燥,厉风呼啸,刮过我的脸颊,而自己却浑然不觉干渴。双颊涨红,眸中止不住兴奋。

我是怎了?我是透开那沉甸甸的白纸黑字,跟着考察队,随着秋雨先生,穿过希腊,行过埃及,走过以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦,印度和尼泊尔去了。

在希腊巴特农神庙,我听见了一种令人鼻酸的声音,遥远的地下那样有一双紧闭着的眼睛,等待着再次睁开的那一天;在埃及的田野中,我见到了两尊塑像,高大而残破地坐着,它们见过太多,因此老泪纵横,不再说什么;在以色列耶路撒冷,那三大宗教一精一神终端的集中地,那神圣的地方,竟成为了如今最大的是非之地,夜色苍茫中老石斑驳,也许,年老的你,最有资格嘲笑人类。

在巴勒斯坦…在约旦…在伊拉克…在伊朗…在巴基斯坦…在印度…在尼泊尔…我忽的沉默。因为在这些地方之后,我的故国中国,我看到了它们影子的残留,亦或是投影,影影绰绰。我垂头不语,忽乎似了悟般抬头,忽而皱眉轻摇脑袋,最终我悟了,舒眉微笑,静坐不语。

大一江一大河的支流,无论有多么的绵长、伟大,却都是同本源有着千丝万缕必然联系的。那联系或是众所周知,光明大方,至今仍荡气回肠;或是匿于历史角落尘埃中,寻觅不见。无论以上哪种,这联系却都不是落泪挥刀可了断的。

既然那些耳目聪慧的人,放眼未来;那么我愿自闭视听,醉叹癫痫病可以挂什么科千年,与其两不相闻,互不干扰。

从印度到尼泊尔的出人关日,办手续的时间花费了整整七个半小时。

旬冷边关都有不同的景象。问样是印度,与巴基斯坦接壤处摆尽了国威,但与尼泊尔就不同了,来来往往挺随便,只是苦了我们第三国的人。

这儿是一条摊贩密集的拥挤街道。路西跨过污水塘和垃圾堆,有一溜杂货铺和油饼摊,其中一家杂货铺隔壁是一间破旧的水泥搭建,近似二十几年前中国一些城市工人住宅区的公用电话棚,上面用彩色的英文字写着:印度移民局。再过去几步又有一棚,更小一点,上写,印度海关。

进去有点困难,因为有两个成年男人在海关墙头小一便,又有一家人坐在移民局门口的地上吃饭。我看了一下这家.人吃饭的情景:刚检来的破报纸上放着几片买来的油饼,大人小孩用手撕下一角,沾着一撮咖哩往嘴里塞。地方太狭窄,因此进移民局必须跨过他们的肩膀,而且一脚下去黄尘二尺,厚厚地洒落在他们的油饼和咖哩_七,但他们倒不在乎。

不知道这样的小棚里为什么会耗费那么长的时间。印度办完了,过几步办尼泊尔人关手续,时间更长。我们的车没地方停,就停在对面路边的摊贩堆里,把几个摊贩挤走了。

路上灰尘之大,你站几分钟就能抖出一身烟雾。很多行人戴着蓝色的口罩,可见他书1也不愿吸食灰尘,但所有的口罩都已变成蓝黑色,还泛着油亮。

大家都无法下车,但在这么小的车上干坐七个多小时也是够受的。我干脆就站在黄尘中不动了,定定地看着四周,似想非想。

袁白摇下车窗问;“教授,这么大的灰尘你一直站着,想什么了?”我回头一笑,摇摇头,继续站着。李辉下车陪我站着,给我讲一些她小时候的故事解闷。由她,我想起了前几任主持人。戈辉面对埃及和巴勒斯坦的一些社会景象已经圆睁起她惊愕万分的双眼,鲁豫在伊拉克和伊朗已经一次次地.义愤填膺,广美在巴基斯坦的险道乞上已经颠得脖子不是脖子腰不是腰,嘿,都还没有尝过恒河流域的味道。

这几位小姐都有常人难以想象的吃苦能力和冒险精神。我相信她们的身一体能够承受这里的艰辛,承受不了的,是眼睛和心灵。

我转身,退到车队边,用脚叩了即我们的车轮。这原是甲个百无聊赖的动作,但一叩却叩出了一番感叹。我坐在它上面好几个月了,它一直在滚一动。滚过历史课本上的土地,由它先去熨帖,再由我们感受。希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……眼前已是尼泊尔。尼泊尔并不是一个独立文明的所在,它对我们来说只是通向喜马拉雅山的过渡。那么,这个灰尘满天的嘈杂地,这个大家都不愿落脚下地的处所,正是我们国外考察的实际终点。

终结在这样一个地方,我不能不长时间站立,哪怕黄尘把我洒成一个泥人。

这便是人类辉煌的古文明。一种种轮着看过来,最后让寻访怎么治颠痫病者成了一个站立街头不知说什么才好的泥人。

办完尼泊尔人关手续已是黑夜,走不远就到了边境小城比尔根杰(Birganj),投店宿夜,打听明白城里最好的旅馆就是这家麦卡露,便风尘币日卜住进去。

我的房间在二楼,对街,一进去就觉得有点不对,原来少了三块窗玻璃,街上的所有声音,包一皮括浓烈的油咖缠气味直冲而人。

我要写作,这样实在不行,正待去问有没有可能换一间,突然传来震耳的钟声。钟声一直不停.不知发牛了什么紧急事件。好不容易找到一个侍者,他说这是对面印度庙的晚钟,要敲整整一个小时,明天清晨五时一刻,还要敲一个刁、时。

这钟声如此响亮,旅馆里哪间房都逃不了。大家都从房里走出,不知该怎么办。有人说,派人去庙里一交一 涉一下,给点钱,请他们少敲一次。但谁都知道这是不可能的。

宗教仪式已经成为生活习惯,这个城市哪天少一次钟声,反而一切会乱,比月食、日食都要严重。

在嗡嗡惶嘎中过一小时实在不容易,我很想去看看那个敲钟的人,他该多累。突然,时间到了,钟声戛然而止,天地间宁静得如在太古,连刚才还烦恼过的街市喧嚣也都变得无比轻柔。

那就早点睡吧,明晨去力口德满都,抢在五点钟之.前出发,逃过刀阵钟声。

一九九九年十二月二十四日,由印度至尼泊尔比尔根杰,夜宿Makdu旅馆

《千年一叹》读后感

读完秋雨的这篇《千年一叹》,我思绪万千,感触颇深,故此文章以发我内心

《千一叹》这本书写于20世即将踏入21世纪时。香港凤凰卫视组织一次活动——“千禧之旅”,余雨应邀其中。他们这次远行是探索追世界古文明遗迹,从更好的认知我祖先留给我们的精神富,更好的握文明一路走来的轨迹,更好的描绘即将到来的21世纪

他们着吉车用车轮碾过了,埃及,以色列,勒斯坦,约旦,拉克,伊朗,巴基斯坦,印度,尼泊尔等国家,最后回到中国。这国家曾经是希腊文明,埃及文明,伯来文明,俩河文,印度河——恒河文明的发祥地。但现在却成为了世界上最危险

以前我也曾过面其中任何一个家,所以当我一次余老师笔下所描绘的这些国家时,都我大吃一惊。希腊人与埃及人的散与邋遢是我所没有想到的,他们不必像我们一样整天像机器样工作,不必面对复的人际关系,不必考虑生活的压力,每天只闲散的活着。虽然这样的生存状全盘否认,但可以肯定的是们必将被现代文明所取代湮埋。在德尔阿波神殿外侧刻着塔斯一句传遍世界的名言:“人啊,认识你自己!”不知现在的腊人是否真正的认识了他们自己。如果

息话,也许埃及人民在建造了金字塔之后累了,需要恢复元

每个人都道路撒一直是界关注的焦。不同文明本多元共,但当他们的终端型存在距离碰撞时,会产生悲剧。耶路撒冷正是颠痫好治疗吗被迫收了犹太教,基督教,伊斯兰教太多的终端才走到今天这一步。它是太王的首都,是默罕德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城,是耶诞生·传教·牺牲·复活地方。耶路不知人们还要蹂躏到你什么时,我能听到的只有你留给世间无尽的叹息。想这该是因为以色列和斯坦的人们背负了太多的历史,以至于无法喘息才导致了现在的僵,那就让我们多一点遗忘吧,这可能就是

我对约的印象是很深,但安曼这个城市在我脑海里留下一丝烙痕的。因它太干净了,不仅仅是因它没有垃圾,没有标语,没有断垣残壁还有它那事声张的低调。样小的国家能在侯赛因国王的领下变得有声有色实在不易。人是十分崇拜侯赛因,我想即使你没听过约旦也应过赛因这个人,生前有如此业绩也就算了,然而死后也是那样的

伊拉与伊朗位于俩和流域,曾经有过世界上最早的文明——美索不达米亚明。巴比伦当年是何等

现在呢是一凄凉,难道先人留下来的古明到此就要终结吗?这里失学童太多太多了,当温饱成为一个问题时如何让他们继承那些优秀的神成果。提到巴达我想你们肯定想起了《一千零夜》,那些美丽的故事伴我们长大,充实了们的童年。国王每一天的期待一夜延长到了奇的一千零一夜,我想只要我们心存期待,那么切都会延续,只要有延续一

提到伊斯坦有分激动,因为曾有俩中国人在1400多年前来过这里,那就是玄法显。他们把佛教大乘佛法这一文成果传到中国,而中国有了现在 的精神寄托,让我们华夏民传承着善良与道德。其这几个国家给我印象最深的就是印度。我看来那已经成了一个间地狱,拥挤的街道,遍地乱跑“神牛”,无所事事的懒汉,一丝不挂的裸奔人简直让人嗤之鼻。我就不明白个创造出佛教这一伟大成果的族会变成现在这番模样,实在叫人难以想象。行将入木的人自己搬到恒河河边等待着死亡,我们可以想美丽恒河现在会是怎样的臭气熏。迦牟尼看到自己的子现这个样在会是怎样的心痛。印度啊印度,你们为什么要抛弃教而择印度教,阿育王的铁柱现在是那么的孤独,只

一走来,冷眼相看,站在这千年之交的浪

忆这一个文无例外的残,甚是痛。古文明的祥地确实如此贫穷,唯一让人欣慰的是只中华文明从未停止过传承。我们华文明与现在的西方文明是有差距,所以我们以前只是一味的定我们华夏文明,但在想一想古文明只有我们还在发扬光大,我是不是感到几丝欣慰,为我们是人而骄傲自豪。中华文明何保存至今正是因为儒家文化的“和而不”的容精神与“中庸道平衡原则”。这种精神与原则使我们不再偏激,让我们的文有了澈明理性的基石。这也正是与其他

本文由(www.wenku1.net)首发,转载请保留网址和出处!

  我带着好奇和期待,翻开了《千年一叹》。在当我看到这本书的名字时,它就对我产生了大大的吸引力。千年一叹,余秋雨先生在叹什么?

  从希腊到埃及,转而以色列、巴勒斯坦,再到约旦、伊小儿惊厥和癫痫病的区别拉克、伊朗和巴基斯坦,然后是印度、尼泊尔,最后到中国。这一路走过的并不是什么现代化城市,吉普车碾过的是具有古化文明的国家。与此同时,有的国家仍然战火中烧,可谓危险重重。所以这一路丈量到的不仅仅是各国各地文化的积淀。

  历史究竟是何物?它究竟能影响我们多少?我一时间理不清头绪。的确,历史已经成了历史,它以文字,画卷的样子悄然流逝,已经过去了,而且永不回头。而人之所称为人,是因为他们有自己的文化,自己的历程。如果没有了历史,我们就像是哑巴,无从诉说;如果没有了历史,我们就像是一阵风,没有始没有末,没有了目标没有了方向。

  希腊给人的感觉是蓝色组成的,无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿都是那么的圣洁。可惜的是,这种文明衰落了,因为它过于闲散,过于与世无争;埃及的土地绝大多数是沙漠,所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的,无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上,让无数人膜拜,神秘而古老;以象牙色代表的以色列、灰色的伊拉克以及黑色的伊朗、波斯文明几乎是依靠着居鲁士和大流士两位君主的人格魅力支撑起来的,如果没有他们,巴比伦文明恐怕难以跻身古文明行列;而当我随着余秋雨先生的笔来到印度时,它给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的风景。当我读到“三成摆摊,一成乞讨,六成闲站着”这样的描述时,该做何感想?一个国家贫穷落后还不是最可怕的,最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞,每天所做的便是等日出等日落,最后等死;以绿色的尼泊尔结束征途显然是明智之举,自然的魅力原来是大于人类自身创造的。

  文明是抽象的,面对金字塔、长城,我们可以说这是文明,面对《汉谟拉比法典》,我们可以说这是文明。但是,它们只能说是文明的产物,并不能代表文明。文明是一个广义的概念,它的意义太大了,大到可以将宇宙淹没。究竟是人类创造了文明,还是文明孕育了人类?昔日的文明发源地现在却在向世人展示着它的脆弱与无力。漫天飞扬的泥沙,赤脚如密林的失学儿童,眼神空洞的乞讨者,这还是文明的产物么?几千年前文明从这里开始,几千年后文明已从这里走上了衰败的道路。我们又用什么去衡量所谓的文明呢?是看这个地方有多少林立的高楼么?当我合上这本书之后,我闭上眼睛回想当我翻开书扉页的那一刻的心情。我随着余秋雨先生走过了4万公里的旅程,旅游的同时我又不得不发出感叹。那文明的败落和印度的人口爆炸及场景让我若有所思。人类用自己的双手和智慧创造了文明,最后也用自己双手毁了文明。

  几千年的发展,几千年的思索,几千年的漫漫长路,文明一路走来,润泽了我们,哺育了我们,我们却眼睁睁地看着它一步步走向消亡,我们有理由如此漠视文明么?

千年一叹尼泊尔读后感相关推荐:

北京军海癫痫医院
北京军海癫痫医院
北京治疗癫痫病医院    北京军海癫痫病医院好不好   北京哪家医院治疗癫痫好   西安中际中西结合脑病医院   西安中际医院    治疗癫痫病较好的专科医院   治疗癫痫病的医院   癫痫病的治疗方法   癫痫病的治疗方法   河北治疗癫痫病医院   治疗癫痫病医院   癫痫病医院   陕西西安中际医院   黑龙江癫痫病医院   癫痫病能治好吗  



新华网  人民网  新浪新闻  北京癫痫医院排名  39健康  心里频道  郑州癫痫医院排名